民宿，這些年一直很火，實則是滿足人們期望后的一種群體性認可。而既有賓館酒店的標準化住宿，呈現出的空間形態和服務程序，與時下個性化的期待違和明顯，少了靈活和隨性，高大上有余，與人本性滿足日漸疏遠。
黨的十九大報告“鄉村振興戰略”的實施以及人民對美好生活的向往為民宿的發展提供了更加廣闊的舞臺。那么，民宿在屋舍選址、景觀環境、文化主題、產品業態、服務細節上如何升級優化，又是民宿自身華麗蝶變路上必須思考和實踐的話題。
民宿，重在“民”，而不是“宿”，民宿要重視精神性和文化性的體現和滿足，營造生活化場景和內容，把人們從不良的身心狀態中解救出來，或讓大家對未來更加充滿信心，抑或一定程度實現人們對情懷的滿足，體現人性需求的三個層次“身、心、神”。
“身、心、神”三境界，即身體級、精神級、靈魂級，應是未來民宿成功提升吸引，滿足市場，實現效益的重要導向。
第一境界——宿身
民宿，根植于傳統住宿基礎的升級迭代，宿，永遠是其基礎功能，沒有宿的實現，民宿將無法存在。
游客在外，基本生理活動的維持，旅途疲勞的恢復，抵御惡劣自然和天氣的傷害，甚至病痛的養護都要依賴室內私密空間，以此擺脫身體的種種不便。
可見民宿的“宿”是全方位的，不僅是過夜睡覺，因此良好的設施條件是民宿發展必不可少的，盡量根據客人的生理特點和生理習慣安排不同的住宿環境，如身長、胃口、光亮，還有醫藥箱、便利袋、針線盒等，都要事先了解，盡早安排。
為客人維護最佳的身體狀態當然是民宿好口碑的應有之義，為此一定要重視，這也是宿心和宿神境界不可逾越的前提。
第二境界——宿心
久居城市，疲的是身體，倦的是內心，當下流行的“心累”，正是焦慮不安下的手足無措，茫然無助下的隨波逐流，也是淡漠孤寂下的靈魂漂浮。
曾經，城市讓生活更美好，未來，鄉村必將讓城市更向往，而民宿生活已經是未來鄉村生活的探索和雛形。
民宿，讓客人在就寢、就餐的過程中，感受平時生存茍且之外的生活美學；漫步鄉野，偶侍稼穡，又可體驗難得的閑情逸致；若能逗趣禽畜生靈，聞鳴拾吠，田園之樂瞬間滿心，這些都是一種純真的生活之需，無關功名利祿、浮世榮華。
可見，民宿是追求自然、自由和美好的生活空間，賓至如歸已是基本要求，更多的是讓客人“安心、放心、舒心、清心”，達成一種精神的舒適狀態。
第三境界——宿神
神往是旅游休閑的最佳狀態，更是人性追求的絕佳境界，神往需要神交，有著近乎宗教膜拜般的情感存在。
與古人的神交、與自然的對話、與夢想的約定，都是神往的重要形式。
還有對大地的崇敬、對自然的敬畏、對先祖的感懷也都是神往可以完成的交流渠道和精神儀式。
人性深處的釋放和宣泄，這些無關現實，而是虛擬時空和未來時空。
此層次的民宿選址極其重要，常強調室外自然環境和意境氛圍，中國古人對神往情有獨鐘，陶淵明結廬鄉野，可謂最早的宿神實踐，才有“悠然見南山”的神智馳飛。
總之，身心合一，心神一體，當是未來民宿的經典價值和迷之魅力。